PEMILIHAN PEMIMPIN DALAM ISLAM DAN KONSEP POLITIK PROFETIK

Abstract

Persoalan pemimpin dalam kehidupan bermasyarakat merupakan hal
yang sangat penting dan mendasar dalam kehidupan sosial masyarakat.
Kepimpinan berkaitan dengan hubungan manusiawi (hablum minannas).
Kepemimpinan merupakan gejala sosial, yang berlangsung sebagai interaksi
antarmanusia di dalam kelompoknya, baik kelompok besar atau kelompok kecil.
Pergolakan politik Islam dalam hal menentukan pemimpin terjadi ketika
Rasulullah meninggal dunia pada tahun 632 M. Umat Islam dihadapkan pada
kenyataan untuk menetukan pengganti Rasulullah sebagai pemimpin umat Islam.
Dalam situasi seperti ini maka dipandang sangat perlu diselenggarakannya
musyawarah untuk menentukan pemimpin umat. Kepemimpinan profetik
merupakan kemampuan seseorang untuk mempengaruhi orang lain dalam
mencapai tujuan, dengan pola yang dilaksanakan nabi (prophet). Kekuatan
kepemimpinan profetik terletak pada kondisi spiritualitas pemimpin. Artinya,
seorang pemimpin profetik adalah seorang yang telah selesai memimpin dirinya.
Sehingga, upaya mempengaruhi orang lain, merupakan proses leading by example
atau memimpin dengan keteladanan.
Penelitian ini merupakan penelitian pustaka yang bersifat deskriptif
analitis dengan pendekatan normative. Dalam penelitian ini disebutkan bahwa
Dalam ajaran Islam, istilah kepemimpinan dikenal dengan kata imamah,
sedangkan kata yang terkait dengan kepemimpinan dan berkonotasi pemimpin
dalam Islam ada 7 (tujuh) macam, yaitu: khalifah, malik, wali, ‘amir, ra’in, sultan,
rais, serta ulil ‘amri. Politik Propetik terdapat tiga nilai penting yang dijadikan
sebagai pijakan atau pijakan yang sekaligus menjadi unsur-unsur yang akan
membentuk karakter paradigmatiknya, yaitu; humanisasi, liberasi dan
transendensi.